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梁晓声:读书是一种抵抗寂寞的能力

都认为,寂寞是由于想做事而无事可做,想说话而无人与说,想改变自身所处的这一种境况而又改变不了。是的,以上基本就是寂寞的定义了。寂寞是对人性的缓慢的破坏。寂寞相对于人的心灵,好比某些容易生锈的金属。

某次和大学生们对话时被问:“阅读的习惯对人究竟有什么好处?

我回答了几条,最后一条是——可以使人具有特别长期地抵抗寂寞的能力。

他们笑。我看出他们皆不以为然。是啊,他们都那么年轻,大学又是成千上万的青年学子云集的地方,一间寝室住六名同学,寂寞沾不上他们的边啊!但我同时看出,其实他们中某些人内心深处别提有多寂寞。

大学的寂寞包藏在许多学子追逐时尚和娱乐的现象之下。这是人在人群中的一种寂寞。这是另类的寂寞,现代的寂寞。

如果这样的一个人,心灵中再连值得回忆一下的往事都没有,头脑中再连值得梳理一下的思想都没有,那么他或她的人性,很快就会从外表锈到中间。

我的父亲虽然只不过是一名普通的建筑工人,但在“文革”中,也遭到了流放式的对待。差不多有七八年的时间,他独自一人被发配到四川的深山里为工人食堂种菜。他一人开了一大片荒地,一年到头不停地种,不停地收。那段时间,他靠阅读来排遣寂寞。

知识给予知识分子之最宝贵的能力是思想的能力。因为靠了思想的能力,无论被置于何种孤单的境地,人都不会丧失最后一个交谈伙伴,而那正是他自己。自己与自己交谈,哪怕仅仅做这一件在别人看来什么也没做的事,他足以抵抗很漫长很漫长的寂寞。

而最强大的寂寞,还不是想做什么事而无事可做,想说话而无人与说;而是想回忆而没有什么值得回忆的,是想思想而早已丧失了思想的习惯。这时人就自己赶走了最后一个陪伴他的人,他一生最忠诚的朋友——他自己。谁都不要错误地认为孤独和寂寞这两件事永远不会找到自己头上。现代社会的真相告诫我们,那两件事迟早会袭击我们。

人啊,为了使自己具有抵抗寂寞的能力,读书吧!一旦具备了这一种能力,某些正常情况下,孤独和寂寞还会由自己调节为享受着的时光呢!

信不信,由你。(来源:新商报)

如何从读书中快速汲取营养

(一)高效率的读书方式

读书是获取知识、活跃思维、提高自我的捷径。

我从小读书深受表哥的影响,以古今文学名著为主。那个时候差不多能够读到的书,也基本上都是文学类的(文学是那个时候的主流,作家最吃香,连人找对象都强调自己“爱好文学”)。由于借的书往往催得紧,书读得也快,我读书快很大程度上是这种“倒逼机制”所致。如果不能按时还书,失去信誉,以后借书就会面临很大困难。所以,必须高效率地吸收书中的知识。现代社会生活节奏很快,时间显得很宝贵,如何在短时间内高效率地读书,尤为重要。

现在,我基本上保持每周两本书的阅读量。乘坐飞机的之前,我喜欢就近买本书,上机后阅读,等飞机降落基本也就看完了。

怎么读书呢?

每个人的情况不同,适合自己的方式可能也有所区别,但一些规律性的东西可能还是比较接近的。

我读书是这样的:

拿到书的时候,根据题目,先想想:这本书如果我写,大概会是怎样的观点,会以怎样的思路展开。然后,看一下简单的介绍及序言等,如果介绍的主要观点与自己的想法相同,章节的布局也没有新鲜之处,那么,这本书就可以不读或者只是粗略地看翻一下。反之,就买下来阅读。如果作者观点新颖,或者观点与自己接近但章节中体现出来的思路,有比自己深入、系统和完善之处,也买下来,重点读那些体现出作者深入思考的章节。

所以,我读书的时候,一般都会先看目录。目录是提纲挈领,是作者思路的高度概括。通过目录,知道作者的一个大概思路,沿着作者的思路一路走下去,会让你的思路和逻辑越来越系统、严谨和清晰。因为,读书不仅获取知识,开阔视野,更重要的是,开打思路,学会更深入地、更多角度的思考。

带着一个清晰的框架去读书的时候,你会发现,你不再是被动地接受知识,而是在和作者一起思考和洞悉事物的本质,甚至,你是在和作者一起写作。这会让你更清晰地感受到作者的独到之处,也帮你发现作者的不足或欠缺之处。这样,你读一本书,远远超过以普通方式读十本书获取的收益。

由于此前已经知道哪些部分是自己最关注的,也就知道了哪些应该粗读、哪些应该细读(当然,我现在基本上不分那么清楚了,因为读书效率高到一定程度的时候,这种选择已经不需要了,在阅读中就可以自动做这种筛选),就可以更好地分配时间。

读书的时候,一定要有一支笔,把精彩的观点或阐述划上线,或把自己的感受随时写下来。因为,看别人观点的同时,实际上是在与作者对话,注意,读书是与作者对话!你不自然地会有一些感悟,把它记录下来非常非常重要。当你养成这种习惯,你会发现你的获取知识的速度会更快,效率会更高,思维会更加活跃。需要注意的是,不要拒绝你非常厌恶的观点,只要对方能够自圆其说,你不妨也了解一下。中国人的局限性是:会认为与自己观点差异大的观点是荒谬的!往往从道德层面加以谴责,而完全不理会对方的逻辑关系。其实,荒谬的观点不一定没有道理。我们应该学会通过交流和辩论,让道理越来越清晰,而不是通过情绪化的宣泄让本来可以讨论的话题变得越来越模糊。每个人都或多或少的存在这个问题。我也在努力修正自己的这个缺点。

我在证券报社工作,证券行业是一个大熔炉,本职工作中不仅涉及证券、投资、理财、财务、兼并重组等方面的知识,还牵涉到宏观经济、微观经济;金融、财政、税收、福利、房地产、建筑、土地、工业、农业、人口学、新能源、贸易、交通、资源、环境、社会、人文、历史等等方面的知识,这逼着我广泛阅读,并且以高效率的方式阅读。

我现在多采用组合阅读的方式。即把几本甚至十几本关于同一问题的书,摆放在一起阅读。这样,如同召开一次座谈会,每个作者分别发表自己的看法,这些权威人士的观点互相碰撞或者补充,让你更深入地更全面地洞悉这一问题的实质。这种阅读方式是我的最爱!但出行的时候不方便,毕竟,一摞书是很沉重的。

读书是极其重要的。尤其对于当今在校生而言。

说实在话,中国的大学毁人不倦,很多优秀的孩子到了这样的环境也就慢慢被抹杀了。目前的教育方式和腐败、堕落的环境,在加剧优秀人才的毁灭。因此,我所知道的几位国内有影响的人,都没有把孩子送到这样的环境中遭受摧残,而是自己教育孩子,或者把孩子送到国外读书。这种悲凉而无奈的选择,是当今现实的一个缩影。如何克服这一点?读书!如果一个孩子在这样的环境中,能够坚持读书,在书海中畅游,那么,他就会变得更优秀而不是被毁灭掉。

知识是硬件。再好看的学历如果没有真才实学作为基础,也只是一张纸而已。

相对而言,在国外受过教育的孩子,更知道学习的重要性。在我最近的几次演讲中,每次都遇到从国外赶来的研究生,他们通过这种交流的方式,获取经过提炼和高度概括的知识。这也是一种捷径。

当然,在这个浮躁的时代,劣质书籍满天飞。选书也非常重要。我特别讨厌动辄引用领导人讲话证明自己观点正确的表述方式,在中国的经济类图书中,这样的表述非常普遍。这其实是知识分子堕落的一种表现。经济学可以为决策者提供新的思路、参考或指导,但绝不可以通过领导人的讲话来论证经济学的正确。这本身就是一种本末倒置。因为,很多领导干部其实并不懂经济学,甚至完全逆最基本的经济学原理蛮干。经济学家本应指出其荒谬,引导其回归正途,但是当今的经济学家更多的是附和,通过自己掌握的经济学知识来论证领导的决策是英明的有远见的和正确的。一味溜须拍马的结果是,一些错误越走越远。堕落为阿谀奉承之徒,是这个时代知识分子奴才化的一个可悲标志。所以,当2008年底,拯救房地产的政策出台,除了地产三剑客等为数不多的人指出其危害性,更多的人在三呼万岁。当经济走到今天,决策者不得不痛苦地发现,把自己逼上了绝路。有些错误只能犯一次,或者,只有一次机会。当我在2009年1月发出“半年后谁也救不了中国经济”的哀叹时,谁能知道我心中的苦和无奈!

因此,我更喜欢读外国人写的书。他们的学术研究大都比较独立——至少相对我们而言是非常独立的——写的书观点也非常鲜明。读那样的书是一种非常愉悦的享受。但是,我后来知道,即使翻译来的书,也是被动过手脚的。比如,一本讲经济原理的书,提到中国的煤矿矿难的例子,就被删除了。我们看到的大多是净本(即被阉割过的)。不得不感叹:学好外语尤其英语很重要啊!那样的话可以很方便地读原版书。而且,说外语在这个国家比讲母语备受尊敬。

(二)让儿童喜悦读书

对于家长们来说,现在的孩子不愿意读书是一件非常头痛的事情。

孩子们更喜欢看电视、电影,既有对话又有画面。一些家人认为,孩子们通过这种方式就能获取全部知识,不读书也行。这是非常非常错误的一种认识。

读书和电影、电视绝不可互相替代!

孩子们的特长是什么?精力饱满,想象力丰富,思维跳跃性强无拘无束。

电影、电视的确能够帮助孩子们认识外部世界,但它的局限性也非常明显——它在一定程度上容易扼杀或者限制孩子们最需要激活和成长的想象力,因为,画面中已经给了孩子们一切,不需要去想象了。而想象是孩子培养思考能力的关键前提!电影、电视应该作为孩子汲取知识、开阔视野的一种途径,而非全部。

记得小时候,去外地做工的父亲带回了一个收音机。那台收音机为我打开了一个丰富的世界。收音机中播出的故事、评书等,没有电视中的画面,但在听的时候,脑海里会自然浮现出相对应的画面和场景。比如,收听《岳飞传》的时候,甚至连那些激烈地战争场面都能浮现出来。听到的信息,对孩子们的想象、思维等能力是非常有益的。我小学的时候作文就比较好,跟我听书、读书的习惯不无关系。

孩子在画画,或者玩的时候,或者睡前,打开音响,播放故事等,让孩子在潜移默化中吸取营养。孩子的想象力会弥补文字和声音的缺陷。等听几次,孩子甚至能够完整地把听到的故事讲下来,连语气都很惟妙惟肖。这种听书的方式,对于孩子语言和逻辑能力的培养和记忆力的培养都是极其有益的。当然,当孩子完美复述听来的故事的时候,一定要给予足够的赞美。赞美不能太虚伪,一定要真诚。

读书也一样。书不一定非常华丽才好,只要有注音,孩子能够慢慢读下来就行了。对于孩子而言,再美的画面也没有他自己想象出来的完美啊!

对于孩子们读的书,家长绝不可以抱着无所谓的态度。应该非常重视,至少在孩子觉得你非常重要。你应该在孩子读书以前提前通读一遍,以便与孩子交流心得。这种对话不仅可以开阔孩子的视野,提升孩子的认知能力和心理素质,也可以提高孩子的兴趣,同时,对家长而言也是一种快乐啊。孩子们的一些观点由于不受任何局限而常常语出惊人,令人感叹!现在想想,我多么感恩我的父母亲和爷爷奶奶,他们无论多忙,都不会忽略我的问题,尽管他们的知识有限,但他们朴实的思想和平和、善良的为人之道,让我受益终生。

千万不要买几本书丢给孩子,给孩子布置任务,要求他在多少天内读完。这种对待成人的方式,除了导致孩子的强烈反感外,没有任何益处。孩子的学习效率完全源于兴趣。家长如果希望孩子读什么书,应该在买书以前,就多次在孩子面前“意外”谈到那本书,当孩子的好奇心被吊起来,剩下的事情你就不用管了。

现在的儿童非常可怜,分数老早就扼杀了他们的天性,同时也扼杀了他们的童年、快乐和前途。在孩子面前谈论分数是毁灭孩子的最快方式!永远不要在孩子面谈谈分数。这会严重扭曲孩子的内心,使其承受能力变得越来越脆弱。孩子们都很好强,不谈论分数他们一般也会很努力,他们厌学往往是不堪压力的结果。家长们更应该与孩子一起分享快乐,让孩子在快乐中学习知识。我翻阅了20多本外国专家写的儿童教育方面的著作,无不强调快乐学习的重要性。甚至,他们认为孩子的专职就是快乐,如何玩得开心、快乐,才是教育的根本。这一点国人很难理解。国外初中的教材(比如数学)还没有我们小学五年级的难,但这并不影响他们培养出大量的世界顶级人才,而我们这些善于考试的人才在走向世界的时候是那么的无所适从。

应试教育让我们这个民族的思维越来越受局限,越来越僵化,加之“唯物”论到“唯钱唯权”观的主流思想的过渡,在房地产为核心的投机体系的助推下,彻底毁灭了我们这个民族的创造能力和积极向上的精神面貌。

孩子们是非常可怜的。智慧的家长不应继续给孩子增加压力,与外力合伙戕害孩子的成长,而应该尽可能地为孩子营造一个相对宽松的成长环境。在这样的环境中,孩子们会慢慢对读书产生兴趣的。

另外,行万里路破万卷书,暑假带孩子出去走走,开阔眼界,也是非常有益的。旅游的时候也不要仅仅是照相而已,要注意感受美景,开阔眼界,多与孩子交流心得。美国人Joshua曾写过一篇文章让我非常感触。他写道:“中国人旅游的时候似乎不愿意或不懂得去感受美景,到达一个景点后,他们都会相互拍照……然后迅速离开。中国人好像是为了‘去那里做事’而不是去欣赏美景。”中国人越来越不会享受生活了。在这点上,应该学学孩子。孩子们会很开心地欣赏和玩耍,过多的拍照会让他们反感。

古语云,听君一席话胜读十年书。如果有机会带孩子接触一些大家或在某领域内有特长和影响的人士,让孩子得到潜移默化的熏陶,也是非常难得的方式。这种良好的气场带给孩子的影响,可能持续一生。孩子们更容易产生向接触过的人学习并超越他的动力。这正是“孟母三迁”的原因!当然,带孩子过多地接触一些习惯不好的人,也会让孩子不自觉地接受那些坏气场的影响,这种影响同样可能伴随孩子一生。那些随意带孩子接触人而不加辨别和筛选的家长,应该特别注意这一点。人的气场是一种难以用科学证明的东西,但很多人的确在受此影响。

对于孩子们而言,读书的问题其实不在读书本身,而在社会。而这是本文无法解决的。

 

电子书的投资是对自己最好的投资

身边不少朋友都是爱书之人,也会交流读书的方法。我平时看书很随意,有什么看什么。不过最近从朋友那里学了一招买书、读书的方法,经过几个月的试用,效果还挺不错的。这套简单的方法和理念则是围绕电子书的,不同于过去看纸书。

很多人都是纸书的忠实推崇者,认为阅读纸质书籍的体验不可能完全复制到电子设备上。但电子书也有它的优势。在地铁上人挤人的情况下,你想看点什么,从包里拿出本书捧着会很麻烦,而且出门包里带几本书也会沉死。而电子书就方便携带、可以检索,价格相比纸书也会便宜些。在竞争之下,正版电子书的排版也越来越好,正在致力于提高阅读体验。

我是一个相信技术进步的乐观主义者。电子书虽然冲击了纸书的销售和市场份额,但它们都是知识,如果你觉得哪本书好,看起来愉悦,值得摆在书架上收藏,大可再买本纸书支持一下。两边都不耽误,两种都能为我所用。

基于电子书的新理念看上去会带点极客的风格,不过很容易就能融入到我们的生活方式中。那就是“准备电子书读书基金,以投资的视角来买书。”简单易学,操作性强。

每个月发下工资了,先从收入里固定拿出一个比例的买书基金,比如一、两百块,专门用来购买电子书,充值到电子书商店的帐户里。现在电子书单价六元左右的、十几元一本的很多。这部分钱可以在发了工资之后立即拨出来,保证不受其他开支的影响和占用。花完了,后面一个月再补充。花不完,也能攒的越来越多,待到双十一或者双十二这样的购物节时还可以以打折的优惠价大量购买。

如果每月定期分出一部分钱,可以用电子日历来提醒,促进习惯养成。随后读书基金也划成几份,充值到亚马逊、豆瓣和多看多家电子书网站中,待购买之时不会因账户没有余额而再麻烦地去充值。在网上买东西不乏冲动消费的情况,当时因种种原因没买,后来可能就不想再买了。

买书时,可以划定自己需要改进的地方,多挑几个方向的书。参考下豆瓣上的评论,不要怕冲动而买到将来不会看的书。其实买多了自然就有经验了,数量大的覆盖中总会能碰到质量好的。

电子书装Kindle里随身携带,有时间就拿出来看看。读书是对自己最好的投资,它的回报率太大了。有了这些电子书做参谋,你生活中偶尔碰到了新问题,就可以根据这些书的一些想法来解决。只要能解决一个问题,那你就算赚了。一开始根本不知道以后这100本电子书哪本会帮到你,无论是大的理念还是一个具体的方法,但是最后只要有一本书帮到你了,也许就值回当初买那100本书的钱了。跟风险投资一个道理:投100个项目大部分可能都会亏损,但少数几个有大额回报对整个投资基金来说就有盈利了。

这套买书的理念却适合投资于购买电子书,也可以用到买纸书上。不过作为数字时代的新阅读者,接受新理念,不固守过去,尝试一下没有什么坏处。(来源)

每天读两本书的方法

梦游毕业这几年来,专业书读了几百本,经常有同学问我哪有那么多时间读这么多书,所以今天在这里简单的谈谈我的读书方法。

1. 选书:

我选书从来都不是漫无目的的去书店闲逛,而且基本上都是在网上订购的,所以选书我会有不同的方法。

第一,专业书延伸阅读

每本专业书几乎都有提到相关的专业书,(比如李欣频的人生十四堂创意课,不仅有书目,还有电影)。这样通过延伸阅读,可以构建你的专业知识脉络。

第二,同行推荐

我经常会问同行的朋友最近在读什么书,有什么好书介绍,这样你的朋友就成了你获取信息的触角,他们也很愿意与你分享读书经验,拓展你的眼界。

第三,杂志推荐

像城市画报、新周刊、三联生活周刊等杂志一般都会有读书和电影的介绍,这些书一般都是非常优秀的书籍。

第四,豆瓣

豆瓣读书是一个非常不错的平台,通过豆瓣你不仅可以获得最新的书讯,还可以看到读者的评论与书的介绍,甚至还有试读,这样你就可以不必到图书馆就可以了解书的大致水准。

第五, 龙之媒

龙之媒的网站上有许多专业书与杂志,如果有时间,可以去店里翻翻,没时间,从网站获取信息也不错,不过龙之媒的书价相对卓越当当比较高,所以我一般选定之后还是去卓越当当订购,如果卓越当当没有,才会选择龙之媒。

( 注:龙之媒,知名广告文化书店,前身为北京广告人书店,是中国创办最早、规模最大、最有影响力的广告书店及设计书店)

2. 读书

读书也不能漫无目的,上高中的时候,因为是文科,很多同学很刻苦的从头到尾的背诵记忆但成绩提升不上去,记忆力再好,面对海量的信息,大脑也难以全部记忆。所以,喜欢偷懒的我在读书上也修炼了不少技巧,下面跟大家分享。

第一.挑最需要的书读

只有在需要的时候,你才会更有动力与兴趣去读,所以要给自己创造良性的压力,那么在读之前,你就应该搞清楚,自己在这本书里到底能获得什么,带着问题去读, 效率才会更高。比如拿文案新人来说,你会发现自己需要的是对文案的整体认识,那么你可以去读《文案发烧》,并且用“对文案整体认识”这个目的来检测你的阅 读效果。

第二,连续阅读,一本书的时间不要超过三天。

人的思维与记忆具有连续性,如果你拖沓的读,一般都会读着后面忘着前面,读完一本书,一个月读完一本书之后,发现只记住了一些点滴的内容。其实书的思维是具 有连贯性的,你能连续读完,不仅能提高阅读效率,而且对内容的记忆也会加深。当然快速的阅读只是浅阅读,如果是一本非常重要的书,你还需要重读,再重读, 来加强理解。

第三.控制每天的读书时间

读书习惯是需要自己培养的,其实如果你能把心思全部用在读书上,读一本两三百页的书,一天抽三个小时时间就可以通读了,切忌在读书的时候一心二用,思绪被打断后很难进入状态,而且对记忆与理解也会影响,所以重要的书我会选择在晚上10点后夜深人静,自己运动完之后阅读。

第四,把一本书的要点列在一张A4的纸上

这是我高考前复习文科知识时候总结的学习方法,比起盲目的背诵知识点,掌握脉络和框架,更容易加深理解,因此在文科不再是背诵默写的考试改革后,这样的学习方法让我更能掌握要点,运筹帷幄。

读 书的时候,遍读边记,把书中的要点罗列出来,这些要点基本上是书上的标题,小标题,但挑重点的写,通读完之后,回过头来检测这些内容,勾画他们的框架,找 到他们之间相辅相成的关系,检测自己又没有没搞懂的点,如果有,回过头翻书再去看看。这样,一本书的内容被浓缩在一张纸上,很容易记忆与理解。如果你有兴 趣与精力,利用这张纸,写一篇书评或是自己的读书心得,效果更佳。

第五,重要的书用心看,不重要的书随心翻

书 大致分为两类,一种是学习方法和智慧的,另一种是积累素材和经验的。一般来说,学习方法和智慧的需要你更用心动脑,所以这类的书你需要找个安静的地方认真 学习。但是作为广告人,除了方法之外,还需要大量的创意素材,所以要买很多知识常识类的书,这种书不必太费时间,一般坐地铁的一个小时,我就能翻完一本。 不必记忆,只要留下印象即可,等需要的时候你可以想到在那本书或杂志看过,到时候翻出来就好了。或者在重要的地方用memo做个标记,以便日后查用。(可买不同颜色的memo纸,用于标记不同类别)

第六, 与别人分享,共同进步

很 多人会比较自私,自己读到好书,生怕别人知道超过自己,这其实是一种非常自闭自保的行为,久而久之只会让自己封闭起来。与别人分享读书经验,不仅能提高自 己阐述观点的能力,同时你可以从对方的角度看到自己的片面与不足,更重要的是,你为自己建立起一个良好的读书人际网,这样大家相互督促,相互提携,进步更 快,要记住,你通过读书获得的知识与智慧,是别人无法抢走的,所以大方点吧。

第七, 看杂书

除了专业书之外,你需要20%的精力去看各种各样的杂书,IT的,服饰的,星座的,文学的,艺术的,音乐的,电影的……所有你关心与不关心的,都应该有所涉猎。

为什么不关心不管兴趣的也要看呢?因为就我的经验,你不关心不感兴趣的原因,很可能是因为你不了解,所以多给自己点机会,尝试了解,然后再去决定到底适合不 适合自己。这样的书可以粗略的随心看,不必太费精力去深度研究,如果哪一天你真的发现自己非常非常感兴趣,而且对日后工作非常有研究,(比如心理学)。那 么你可以把这个门类升级为重要的门类,用心系统的去学习。

第八,时常分析自己的读书目录

每个月找个时间回顾下自己看过的书,看看哪里取得了自己预期的效果,看看哪里还需要补强,看看哪本书需要重读,看看那本书可以送人。

读书其实是投资回报率最高的一项长期投资,一本书的价值,远远的超过了书的价格,但是至于超过一百倍还是一万倍,需要靠你自己。做任何事情都不要盲目,有个计划,你会发现不仅节省时间,而且效率提高,更重要的是,让自己看到效果,这会增加你的幸福感。(来源:豆瓣读书)

培根:论读书

读书可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。

孤独寂寞时,阅读可以消遣。高谈阔论时,知识可供装饰。处世行事时,知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸运的。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却唯有学识方能办到。

读书太慢的人驰惰,为装潢而读书是欺人,完全按照书本做事就是呆子。

求知可以改进人性,而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向,但往往流于浅泛,必须依靠经验才能扎下根基。

狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它,运用的智慧在于书本之外。这是技艺,不体验就学不到。

读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊的。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。

书籍好比食品。有些只须浅尝,有些可以吞咽,只有少数需要仔细咀嚼,慢慢品味。所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其梗概,而对于少数好书,则应当通读,细读,反复读。

有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水,变得淡而无味了。
读书使人充实,讨论使人机敏,写作则能使人精确。

因此,如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必须很狡黠,才能掩人耳目。如果一个懒于动笔,他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索,他的头脑就必须格外锐利。

读史使人明智,读诗使人聪慧,学习数学使人精密,物理学使人深刻,伦理学使人高尚,逻辑修辞使人善辩。总之,“知识能塑造人的性格”。

不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善――正如身体上的缺陷,可能通过适当的运动来改善一样。例如打球有利于腰背,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消化,骑术使人反应敏捷,等等。同样道理,一个思维不集中的人,他可以研习数学,因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断的人,他可以研习而上学,因为这门学问最讲究细琐的辩证。不善于推理的人,可以研习法律案例。如此等等。这种心灵上的缺陷,都可以通过学习而得到改善。

像韩寒王朔那样的名人是如何读书的?

网上有人谈论读书的话题,不知怎么就扯到了王朔韩寒等的“坏小子们”身上——大约是觉得这些天才人物,读书不一定多,也多半是这些人被问起读书自己先说自己不读书,于是造成了一个误解,即他们不读书,或不像别的以读书标榜的人那么爱读书。可是,知情人对此发话了:人家读书不比你少!如著名网络专栏作家王小山就证实,他在某大书店工作的时候,亲眼所见王朔一大摞一大摞地买书。王小山为此感悟道:自称不读书的,最不可信,他(王朔)不读书,谁信啊!

我附和王小山先生说:同意!不挂读书的相儿、不起读书的范儿,就以为他真不读书?我坚决不信。

王小山又说:韩寒还说他不给灾区捐一分钱呢!结果他开车跑去灾区救人了,你会信他说自己不读书?

我又附和道:有一回,深圳某夫妇请著名作家杨争光吃饭,以该大作家为眼前活人例子,教育自己的儿子:你要用心读书啊,别老想着玩儿,到时候弄的跟韩寒似的……不料杨争光打断说话:能成为韩寒,是你们的福气!你们只看到韩寒辍学、韩寒没有上大学,韩寒读书的时候你没看到!说韩寒不读书,纯粹是不懂读书的人才这么认为,你看韩寒写的东西、说的话,哪里像是不读书的人?韩寒读书的时候你没看见!

——网络就是这么有意思:快速地沟通了过去需要不知道多久才能沟通的事儿。基本上,像能写出好东西的人、能说出有意思的话的人,都是会读书的人,也都是书读得好的人。

王朔是怎么读书的?韩寒是怎么读书的?这话你问是问不出来的。他一句我没文化、不读书就把你顶回来了。这都是读书不挂相儿、不起范儿的人。不以读书生活示人的人,更不以读书高明俯瞰他人不读书的人。

通常说读书能提高人的文化修养和素质,可是什么是文化呢?提高它干啥呢?近二十多年来,文化这文化那地,到处是文化,可能谁也说不清啥是文化。我的愚见,文化就是礼义廉耻之心,有了这个心,在此基础上有许多规则和默契,这种规则和默契看上去很美,用起来更美,这就是被礼义廉耻这种很文的东西化了的人和人群以及环境。读书就是培养人的礼义廉耻之心以读书不断擦拭它,让它很敏感。有了这个敏感的礼义廉耻之心,人就会有更多的自律意识,彼此即使竞争,也会有底线。群体有了礼义廉耻之心,就会守公德,不以创造道德新低谋自私的发展,即不以下作的手段不要脸地谋取个人利益。有礼义廉耻之心的人自然会关心关注公共事务、会关心关怀他人的权益,心里对他人存有起码的尊重。这种心越敏感,就会产生智慧和思想。比如,韩寒这个年轻人对当今世界的反思,他说:过分的以利益结算规导的世界,让年轻人生存的压力过大,使他们丧失理想,即原本能滋生理想和激情的一代,最终成为房奴和各种各样的奴,这将使社会整体激情和元气的流失。没有了理想和激情,人将活得不体面、不幸福。

他能有这样的认识并且勇敢地讲出来,您能说他不读书吗?他的思想和见识是雷劈出来的还是赛车撞出来的?影响力决定了存在的意义,他以一己之力,占据着一个话语高度,影响扩散开来,启迪社会。这正是当今不可多得的读书人本色。和那些占据资源高地,窃公器以谋私利的所谓读书人相比、和那些到处演讲、出席各种论坛、以读书人标榜的人相比,韩寒的价值和意义被宣传得还是不够。

所以,您相信韩寒不读书吗?

至于网络时代,不要用过去的衡量一个读书人的标准即文章这种产品来衡量现在的读书人,什么文章不文章的,写文章不就是为了发表见解、表情达意吗?他能驾驭网络,能用网络的方式完成这些,谁说一定要看他写成你熟悉的所谓文章?(文/许石林)

也许,我们都是书的囚徒

也许,我们都是书的囚徒

“把手写的信件装入信封,填了地址、贴上邮票,旷日费时投递的书信,具有无可磨灭的魔力……我喜欢因不能立即传达而必须沉静耐心,句句寻思、字字落笔的过程……”一种温情和怀旧的气息,从这样的缓缓叙述中弥散开,带着对书信时代的怀念,陈建铭开始翻译《查令十字街84号》。

两个素昧平生的爱书人的书信,令许多人难以舍弃。就像它们的译者一样,总是将它珍藏身边,屡屡重读。进而,对伦敦,对藏在街巷中的那家旧书店,对“查令十字街84号”心想神往。

纽约的自由撰稿人汉芙小姐(她固执地在信中强调是“小姐”而非“女士”)抱怨自己在这座没文化的城市里,找不到要看的书,它们不是太贵就是太没品位。她按一则广告上的地址,试着给专门经营旧书的马克斯与科恩书店写信,请他们代为订书。

伦敦,查令十字街84号,书店的主管弗兰克·德尔先生,由此开始与汉芙小姐长达20年的通信。几乎每封信里都在谈书——“弗兰克·德尔,你在那儿究竟干什么?我的利·亨特在哪里?我的《牛津诗集》在哪里?”“噢,天哪,老天感谢你沃尔顿的《五人传》,这本书出版于1840年,百年之后还能这样完美……”

若非共同对书的情有独钟,很难想象两个不曾谋面的人,能隔着遥远的时空,“笔谈”20年。一定是心有灵犀,不然,弗兰克如何总能找到汉芙属意的书?

不知不觉,“汉芙小姐”变成“亲爱的海莲”。又一次收到她寄来的礼物(二战后的伦敦物资短缺,汉芙常寄火腿、鸡蛋、丝袜给书店的朋友们),弗兰克终于放弃以前的古板,“我能说的只是,如果有一天你来伦敦,橡原巷37号会有一张床给你,你爱待多久便待多久”。

种种原因,汉芙一直无缘与弗兰克和书店相见,当她终于可以亲眼看看“查令十字街84号”时,弗兰克已经离世。所有的过往,所有的时光和情谊,所有能说和不能说的话,都留在那些穿越时空的往来书信里。

让人唏嘘的文字中,很多人读到了“爱情”。或许吧,20年的悠悠岁月,在写下或者阅读那些信之时,总不免会想象与揣测,他(她)究竟是什么模样,此时正在做些什么?总不免心怀惦念,因一个懂得自己的人,而温暖亲近。

如若心灵相通,见与不见,也许已不再重要。书籍的汪洋里,有过多少情感故事?我们在文字的世界里,又不期而遇怎样的人生?

在一段不伦之恋中,15岁的少年伯格,偶遇36岁的汉娜。汉娜总是让伯格给她阅读,伯格并不知道,她不识字。为了保守这个秘密,汉娜宁可承认自己是谋杀300多个犹太人的凶手,并因此而入狱。已经成为律师的伯格,开始给汉娜寄磁带和书,帮助她读书识字。

偶然的邂逅,让两个境遇迥异的人,纠结一生。那本《带小狗的女人》,看似随意地穿插其间——伯格曾经给汉娜读过的这本书,后来成为她的识字读本。它不只是一个简单的道具或者细节,如果你去读契诃夫的这个短篇小说,就会发现,它出现在《朗读者》中的寓意。

还有《纸房子》。女教授布鲁玛突然死于车祸。她的同事,收到了一位藏书家布劳尔寄给她的康拉德的小说《阴影线》。这本书边沾满水泥的旧书上,有布鲁玛的题词。书来自何处,藏书家布劳尔与布鲁玛有着怎样的纠葛?满心好奇的同事,开始了一段跨越大西洋的追寻之旅。在不同藏书家的叙述里,布劳尔的影像渐渐浮现——藏书入魔,为书所困,最终用自己多少年辛苦所得的藏书,在海边给自己盖了一座纸房子。布鲁玛送给他的《阴影线》,也是其间的“砖瓦”……

也许,我们都是书的囚徒。书籍的世界,远比我们生活的现实世界,开阔、丰厚、玄妙。我们藏身于书本搭成的小小洞穴里,自得其乐,心若自由,便无所禁忌。

汉芙喜欢的诗人多恩说:“全体人类就是一本书。当一个人死亡,这并非有一章被从书中撕去,而是被翻译成一种更好的语言。”像弗兰克一样,生命中的那些美好时光终会逝去,书籍却让记忆存留, “从此可置放于我们的身体之外,不随我们肉身朽坏”。

文字从来永恒。只是,在每一本书里,在那些“被翻译成更好的语言中”,每个人读到了什么,大约是不尽相同的。有书的地方,总会有故事,有爱,有恨,有秘密,有书与书组成的文字谜语,有字里行间的“破译”通道。

或许像汉芙一样,我们只能说:“书店还是在哪儿,你们若恰好经过查令十字街84号,请代我献上一吻,我亏欠她良多……”(文/冯雪梅)

阅读是一种定力

这些年,有各种各样的调查数据显示,国人年均读书量很少(之前荐书堂的2013年中国人阅读观察有所介绍)。比如较多的说法也只有6本,而欧美国家达16本,北欧国家达到24本。这些数据未必精确,却也从一个侧面反映国人静不下心来读书的尴尬现实。

一位外国管理学者在其近著中说,在中国旅行时发现,城市遍街都是按摩店,而书店却寥寥无几,中国人均每天读书不足15分钟,人均阅读量少得可怜。他的判断未免失之武断,也未必准确,但他观察到的现象、所思考的问题却令我们警醒。

“男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读”。一千多年前,宋真宗就写下这样的劝学诗句。今天,到底是什么让我们静不下心来了呢?忙,没时间,是很多人找到的原因。然而,鲁迅先生早就断了此类借口的后路:时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。真正的原因恐怕在于,在快节奏、高压力、紧张而喧嚣的社会生活中,人们失去了一种定力。

有人在飞机上发现一个现象,当时机舱已熄灯,他吃惊地发现,不睡觉玩i-Pad的,基本上都是中国人,而且他们基本上都是在打游戏或看电影,没见有人读书。而对于很多人而言,可能意识到不能用游戏娱乐来浪费时间,然而却一头栽进了新媒体所构建的信息海洋,这也想了解、那也想知道,顶多有些碎片化的浅阅读,在信息的洋流里心灵变得浮躁而飘零。也难怪有文化学者忧心忡忡:快速浏览的习惯正在代替阅读,“我不希望中国回到孔子孟子的时代,我也不希望中国进入13亿华人躺在比尔·盖茨与乔布斯怀里看微博与段子的时代。”

说到底,越是面临生活的快节奏,越是要有超强的定力。有定力,才能让我们慢下来、静下心来观察与思考。那么,这定力从哪里来?来源于阅读本身。不少人有这样的阅读经历:偶一日拿起一本书来,竟然一读就欲罢不能,超然物外沉浸书中,数小时流逝而不觉。而那一度浮躁的心气竟然也沉静下来,有一种难得的静谧,更仿佛有一种沁人心脾的馨香在缭绕。这便是阅读的力量。

其实,任何时代都有其快、变、闹等特征,关键就是能不能闹中取静、忙里偷闲地读点东西。古人欧阳修读书,即有枕上、马上、厕上“三上法”之谓。毛泽东同志在延安时则说过,“如果再过10年我就死了,那么我就一定要学习9年零359天”。懂得了阅读的力量,也就会把阅读作为提升素养的途径,更作为涵养定力的手段。有了这样的认知,即使舟车劳顿、戎马倥偬,其奈阅读何?

在这个快速行进与选择的时代,很多人正在悄然改变与重塑,一个新的气象正在出现。各种电子书已经开始进驻手机桌面,越来越多的人把花在手机上的时间,开始从网络浏览、微博刷屏转向了桌面上的电子书库。当人们从快速流变的新媒体上重拾深阅读,进而自觉地下载适合自己阅读的电子书籍,阅读将在新媒体上获得新生,它所改变的将不仅是人们的素养,还有躁动不安的心灵。(来源:山西法制报)

爱书人的痴言梦语:我的书话

一、关于书

因为6岁时读了一本《古希腊神话故事》,从而跟书结下不解之缘。神话中的女人们既美好又色情,专门挑动男人去格斗厮杀,正像我在幼小的年龄已经观察到的事实那样。

犹如中世纪的教堂,书成为专制社会里人们心灵的避难所。在那样的时代,书可以让人像开小差一样逃离政治斗争的战场,心里满怀着惊恐的甜蜜。当然,也可以像被抓住的逃兵一样遭到枪毙。上初一的时候,我因为读了一本二十世纪三十年代的言情小说《长相思》而遭到全班批判。老师在怒陈我的错误时说,一个小小年纪的学生,居然想“经常”相思!我忍不住说,老师,不是经常的“常”,而是长久的“长”。于是招来老师和同学们更猛烈的批判。

书是生活中最美好的事物之一。如果世间没有书,人的智力就会枯萎。但书的危险在于,她引诱你堕入情网之后就撒手不管了,把你孤独地扔在世界上寻找阅读的最高境界。而事实上,你根本找不到最高境界,就像一个男人以为世间存在着完美的女人,便毕其一生寻找,但最终一无所获。原因很简单,世间没有完美的女人,也没有完美的书。

本雅明有一个极端的说法,他把书比作妓女,说书和妓女都可以被带到床上,她们把夜晚变为白昼,把白昼变为夜晚。任何一个曾经彻夜读书的人都知道这个滋味——激动的不眠之夜和白天的昏睡不醒。

二、关于出版

我极其讨厌被人称为书商。只有出版家才是正当的称谓,二者的差别在于:一个是创造想象力和神话的人,一个是依靠人类的好奇心挣钱的动物。后者更准确的名称是——卖废纸的商人。我以为,不能因为卖装订好的废纸就可以被称为出版。出版的原始含义有向公众发布见解的意思,而不是仅仅卖掉印上文字的纸。而见解,可不是每个人都敢说有的。

当然,在一个把肤浅的调侃当作见解,或者把互联网上的文字杂耍和语言碎片当作文学的时代里,卖废纸的商人时不时地也能称自己的营生为出版。

三、关于读者

“读者”并不是读书人,他们准确的称呼应该是——图书消费者。图书消费者和其他消费者一样,都是花钱买商品的人。他们不是个体,没有姓名,可以被抽象为两个字,也可以庞大到成百上千万。他们是出版家头上的暴君和主宰,对书籍的命运握有生杀大权。

有的时候,读者还不如其他消费者行事得体,因为他们常常只看不买,在书店里就完成了消费,然后把商品放下一走了之。读书人则不一样,他们必须先占有了书之后才开始享受阅读的乐趣。如果用结婚做比喻,读者和读书人的差别在于,读书人必须把媳妇娶进门来进了洞房才能行合欢之好;而读者呢,还没等把新媳妇接上花轿,就急迫地要在娘家行房事。

四、关于畅销书

畅销书古来有之,但要论规模则是今天才有的事,因为过去能识字的人已经是少数,即使每个读书人都买一本,也不足今天的九牛一毛。不过,尽管今天的人差不多都会识字,但他们却绝不都是读书人。事实上,按比例来说读书人的数量几乎没有增加多少。他们虽然是好书的真正买主,但光有他们买书还不足以让任何书畅销。因此可以这么说,凡是有什么书成了畅销书,那一定不是什么太像样子的书,因为恰好是读书人之外的所谓“大多数”在购买。他们按照识字的要求浏览,而不是按照审美的标准阅读。比如“奶酪”一类的书,就是标准的弱智畅销书。如果谁读了“奶酪”而没有变得更傻,那他不读它们也不会糟到哪里去。

好在偶尔会发生点例外,于是有些好书竟然成了畅销书,大众也会跟着一窝疯地去看热闹。这倒应了辛格说的一句话:“猪吃泔水,你给它蛋糕它也照吃。”

五、关于图书市场

简单讲,“图书市场”是一个由怀着各种各样实用目的的人、焦虑的半文盲、以及学生构成的买方。他们读书就像吃劣质快餐食品,不分好坏地往下吞咽,目的只是为了填饱脑瓜里的另一只胃。这样一来,什么书能最快地填满这些人的空虚,就有市场,相反就没有市场。

有人对图书市场做过详尽的研究,发现买书比买其他商品更盲目,买其他东西人们还能依据其功能进行直觉的判断,但买书人们的脑子就不够用了,需要跟从别人的判断。这好比在暗示人的肉体比头脑还要健全,当然事实也的确如此。无怪乎王小波厌恶愚昧更甚于偏见,因为愚昧让你和动物没有多少区别。这着实让人觉得没面子,几千年的文明不是白费了?

六、关于好书

尽管对什么是好书的定义越来越模糊,但人们心里还是明白,好书除了能带来阅读乐趣和益智之外,如果还能击中潜在的社会文化心理,掀动起一大批人的期待、渴求和愤怒,那无疑是绝无仅有的好书。照这个标准,《格调》无疑是近年来真正的好书。并非因为我是该书的译介者就自卖自夸,而是因为它不仅卖得好,而且还在中国创造了一个社会文化现象,让生活品味与社会等级话题在沉默了半个世纪以后,又回到了中国人的生活里。至于有人痛恨社会等级,于是连带着也痛恨生活品味,于是连带着也痛恨《格调》这本书,那就不是我需要关心的事情了。因为,谁能指望原本智力低下的人对书有鉴别力呢?